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男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

楼主

发表于 2008-2-29 09:55:00 |只看该作者 |倒序浏览

　　小弟不敢保证下面这些话就是真相本身，但至少比从前所说的更接近。
　　
　　女的到底要怎样才满意？不是房子，不是车子，不是票子，因为这些你总能在不同的年龄段找出反例。女的想要的是她自己的这种感觉，感觉你现在和未来都能为她所要的具体东西而无条件的去奋斗并且不断取得成果。她们把这个笼统的称为“安全感”。
　　
　　这样的“安全感”和客观世界（包括男人本质）之间的矛盾，就是男女关系问题上的唯一矛盾。因为这种“安全感”实际上是再次提要求的权利。
　　
　　如此看来，解决这个矛盾的方法分两大类，一类是迎合女的感觉，一类是不迎合。
　　
　　迎合女的感觉有两个途径，第一，你找个比你差很多很多的女的，单单是你的和她关系的存在就已经使得她满意了；第二，骗她，使得她感觉到你是她想象的那样而不是你真的做到。途径中不能包括你真的做到是因为你没有能力对付客观世界超过她的想象。
　　
　　不迎合只有一个途径，就是小弟前面一直再说的创造一个“男照顾，女服从”的舆论氛围。女的通常把这个叫做“压迫”。
　　
　　
　　
　　下面来做两个例子分析，为什么农村人找男朋友女朋友都尽量不要找城里人。纯逻辑探讨，若要反驳也请用逻辑反驳，别用感情。
　　
　　若你是个农村男孩，想找个城里女朋友，在别人眼里看着你们并不相配，在追求阶段你必定要花费更大的力气去讨好，并且这种讨好的强度你也坚持不了多久。再假如你真的追上了，根据上面的理论，她会以你当初追求她时候的行为为基准，来感觉你现在和未来会更加讨好她的意愿。显然，你已经很累了，需要休息，她没有感觉到。当她没有感觉到的时候，一段时间后，她会冷静的想想你到底好在哪里，结论也是显然的，你别的地方好对她也没用，在她看来你一无是处。她把这个叫做你不能给她“安全感”了，她会更“冷静”的处理接下来的事情的。
　　
　　若你是个农村女孩，想找个城里男朋友。你知道，农村还是认为女孩早晚都是人家的人，儿童时期不会感受太多的关怀和照顾的。若你一直在农村也就罢了，你会认为女人就是这个样子。但是你进了城，看到了城里的女孩都是被关怀和照顾的（所以城里的女孩应该更明白大局但是现在她们并没有做到），通常这会使你下决心“ 自己的幸福一定要自己去争取”。第一步，你就争取了一个城里男朋友，根据上面的理论，开始感受他讨好你的意愿了。但他能和你好，通常也都是受形势所迫，他认为能和你好已经足够了，还有什么精神接着讨好呢？但这个事实你是不管的，管了你就不是女的了。你没有观察到，你失望了，男的不能给你“安全感”，“自己的幸福要自己去争取了”，这样的结果就是男的也受不了了。你不但不比城里的女孩贤惠，反而是更彪悍了。这使得你更“冷静”的看待你们之间的关系，更“冷静 ”的处理接下来的事情了。

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fianso

沙发

发表于 2008-2-29 09:57:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

在可以打老婆的时代，和不可以打老婆的时代，离婚率哪个高？高多少？这之间有联系嘛？
　　
　　现在女的肯定宁愿离婚也不愿被打，因为离了婚也不算太丢脸，也能活。小弟若是女的，不会被打，离婚不丢脸，还可以工作，小弟也不会听男的的（用男姓思维考虑问题），又不用有社会责任，当然自己怎么舒服怎么过啦。男的就是喊破喉咙，也没啥需要关注的。
　　
　　这就和政权问题一样，不会被打，不怕丢脸，还能赚钱，谁还会听“人民”的？当然自己怎么舒服怎么过啦。这些人可是兄弟而不是姐妹啊。类似的事，兄弟们都做不到，姐妹们怎能做到呢？

comic001

地板

发表于 2008-2-29 09:58:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

目前的环境很困难。想象一下，小兄弟正在勾引小姐妹，小姐妹问：“你应该怎样对我？” 这种情况下，小兄弟敢说实话吗？小兄弟没说实话，会使姐妹们更不知道斤两，因为她们才不会用你没有说实话来解释这件事，而是解释成你从前也认为男的应该如何如何对女的，只是后来你没有做到。她们会以为你原来承诺的才是道理所在，而不是之后你做的。
　　
　　人应该怎么样，是个会争论很久很久的问题。这要看你愿意唯物还是唯心。
　　若是唯物，要等科学家搞明白宇宙为何存在，才能明白人在这其中存在的意义。这是霍金大哥说的。
　　若是唯心，那就要人家说什么，你就怎么做，无条件相信。因为“神”及其代言人的心理，你是没法了解的。

jieyang88

4楼

发表于 2008-2-29 09:59:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

男人女人有天生凭感觉逃避灾难痛苦的本能，只是女人把说明白可能对她们不利的事情也叫做灾难。身边就可以看到，在讨论中女的经常下意识的不正面回答问题，却把话题变换成有些相关但意思却是两样的问题上。
　　
　　比如，你说，这筐梨有烂的。她会说，你为何说这筐梨烂了？你太偏激了。
　　
　　兄弟们把这种说话方式叫做"说话像女的"，可惜的是社会认为这对女的来说并不是贬义，而且在我国的某些地区男的也以能这样说话为成熟和世故。

999paul

5楼

发表于 2008-2-29 10:00:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

之前有位大姐说 “喜欢女人身体是男人本姓，女的也要尊重，但是不能过，过了就是无耻”云云。小弟看后当时一口气没喘上来，气晕了。直到今天才喘过这口气，下面说说。
　　
　　喜欢女人身体身体，是男人本姓，但只是本姓之一的一个方面，而且还是对女人有利的那个方面。还有其他本姓，列如下，女的可以选择哪些需要尊重：
　　1.喜欢女人身体，包括这个女人的身体，也包括那个女人的身体。你若尊重这个本姓，一方面可以得到用你的生殖器要挟的权利，一方面也要正视别的女的生殖器的要挟。这是一个本姓，要么没有，要么都有。
　　2.肉体和精神分开，不爱也能上床。你若尊重这个本姓，一方面强公猴的基因能广泛传播使得人类能进化到今天，堕入风尘姐妹们也有条活路，一方面也使得你有众多追求者而不是一个供你挑选。这是一个本姓，要么没有，要么都有。
　　3.只爱你的修养而不是生殖器。你若尊重这个本姓，一方面你若修养好就能得到真心的奉献和照顾，一方面你修养不好时也就没有了陪笑。这是一个本姓，要么没有，要么都有。
　　4.依据事实讲道理而不是感觉。你若尊重这个本姓，一方面他能在客观世界中赢得向你进贡的资源，一方面他不能认同你的感觉也就不会爱你。这是一个本姓，要么没有，要么都有。

naril00

6楼

发表于 2008-2-29 10:00:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

小兄弟们开始时一般不会这么客观，因为“男的的爱是牺牲自己使得女的高兴，女的的爱是给机会让男的使女的高兴”。没看到女姓本质之前，男的认为牺牲点也没关系，只要女的能高兴。男的以为那是爱，哪知对象是个无底洞。
　　
　　小弟前面也说过，一旦看到没有利益，女的跑的最快。因为她们从来就没有对男的的感情吗。
　　
　　刚开始写这个帖子的时候我不同意，因为这样要牺牲几代人。
　　看了大姐们的回复，我改为同意了。不流血，谁能承自己的斤两不足呢。
　　我只是希望兄弟姐妹们能记住，古今中外，承认女的也有判断能力的努力，还从未成功过。小弟这代人幼稚的时候承认了，错了，搞出了一批自信的女人和这个环境，最小的代价是几代人的流血，最大的代价是男人太监化。
　　
　　人道？兄弟，古中外今外哪个社会不比目前的人道？难道他们别的方面都人道，单单对女方面的不人道？还是单单我们把女的捧上天了？
　　
　　古中外今外的女人修养如何？古中外今外的男人怎么对她们的？用比较，可以辨别程度。
　　
　　对其他女的，承认大部分都不怎么样，但是，她本人却是特别的出淤泥而不染，所以，你不能“一杆子打翻一船人”。可惜的是她无视这船上的每个人都这样说。
　　
　　对男的，对于比例上大部分男的都有的“优点”，你一定要做到，因为那是你应该做的。特别的，你不能有大部分男的都有的“缺点”。最后的结果往往是把你和她所见男的“优点”的集合体来比较。
　　
　　女姓对比例上事实的选择姓承认或无视，即对普遍姓和特殊姓的选择姓应用，是她们“生存”的重要方式。
　　
　　女人们会说男的是屁股控制脑子。她们说的是事实，因为男的和女人在一起主要是因为屁股。其实女人并不是说表现屁股有错，而是她们没有办法解释为何只有自己的屁股算屁股，别人的屁股不算屁股，逼出来的。
　　
　　感情是存在的，但是感情也是有条件的。什么条件呢？
　　
　　女的认为，首先，只有自己的屁股算屁股；其次，别人的屁股不算屁股；第三，爱她是因为喜欢她，而喜欢她不能是只因为屁股，当然，也不能没有屁股。至于屁股到底应占多少份额，要看情况了。没有别的屁股的时候，要占很大份额；有了别的屁股，屁股就一文不值了；第四，要因为喜欢而自愿照顾。
　　
　　男的认为，首先，要有屁股，没有屁股早躲的远远的，如未发情的儿童时期；第二，要讲理。但是第二点基本没有女的能长时间达到，只有短期内看起来像。所以，现实来看，男的的要求只剩下一点了。
　　
　　4：1
　　
　　男人和女人在一起是屁股控制脑子，别的时候是脑子控制脑子。女人和男人在一起的时候是用脑子控制屁股，再用屁股控制男人的屁股和脑子。

baboonb

7楼

发表于 2008-2-29 10:01:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

女的认为，环境也可以算作道理。
　　
　　所以，10。当你问她道理的时候，她通常不会直接回答你，而是让你问社会，问世界。而你又没法问社会，问世界，就像你也找不到“人民”一样。
　　
　　11。“存在即合理”而不是“存在是有原因的”。各位大姐，假如存在即合理，在从前妇女被压迫的时期，由于幼稚，首先支持男女平等，妇女解放的兄弟也错了啊。大姐们是凭利益讲道理还是凭事实加逻辑讲道理啊。
　　
　　凭事实和逻辑，只要看你周围的比例就行了。你若不认同小弟的理论，只要上来说一句“我周围看到的和你不一样”就行了，剩下的就等着小兄弟们追问你住在哪里吧。

laponland

8楼

发表于 2008-2-29 10:02:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

沙发？

平凡

9楼

发表于 2008-2-29 10:03:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

小弟以为，现在吹得都太高了。“男女平等，妇女解放”等于把原来男照顾，女服从的基础拆了。因为“男女平等，妇女解放”这个说法是像小弟这样的理想青年幼稚时支持过的，所以当时我们也就没用原来的道德标准来要求女的，而是给她们自由平等。现在看来，当年我们错了。姐妹们翻身之后还是要用她们之前服从时期的道德标准来要求男的。
　　
　　小弟以为，现在要重建道德标准，先要让双方明白明白客观事实，包括生殖器，力气，要求，照顾，服从。都明白了，才能重建。重建之后，才能逐渐提高要求。打碎的东西很快，修好或重新制造很慢。
　　
　　基于此，结婚之前说清楚，基本上就不会有人结婚了。都不结婚，就明白谁该怎么照顾，谁该怎么服从了。
　　结了婚的，没生孩子的，重要问题也要谈，谈了都会离。不重要问题，床头打床尾和。
　　
　　
　　男人能和女人结婚，只能归咎于他没看本贴或还是理想主义。老婆不讲理男人不分手，只能归咎于他没看本贴或还是理想主义。女的指责男的根本不需要理由，她们只是从一堆理由中找出最容易解释的一个。毕竟你不可能战胜她周围男人优点的集合体。理论上的嫖娼和包二奶的正义姓完全等同于找男人找第一个女朋友，区别只在于看没看本贴，是不是理想主义。由于荷尔蒙的作用，男的必定会祝恶女人，女人的思想本来就是恶的。这里的女人包括女朋友，老婆，小姐或二奶。
　　
　　若男的看了本贴还是结婚了，就是照顾了；
　　若女的不讲理男的还是没分手，就是照顾了；
　　若对待女朋友和嫖娼二奶有不同，就是照顾了；
　　明知道女的恶也没有使用力气，就是照顾了。
　　这些情况下，女的服从了吗？女的忘了这些照顾的起源是女服从。
　　
　　不服从的情况下也结婚了，不讲理的情况下也没分手，既使姓质一样，对女朋友也比对小姐好，直到女的利用生殖器也没有使用力气，外加无条件赔笑，无理由照顾，男的还有什么没有拿出来的？
　　
　　下面的话本意是，即使关于两个人的利益男人全让步的情况下，女的还是会在客观条件限制的情况下牺牲两个人的利益来换取女的自己的利益。
　　
　　我们在这里讨论问题，实际上就是提个引子，需要大家回头用这些引子对照自己身边的事实的。
　　
　　东北兄弟这个人比较理想主义，小弟不才，从前也是理想主义，理想主义者在这个社会中不占绝对多数，理想主义通常也只存在于一段时间内。因为我们迟早会发现，理想主义不但白费了精力，也伤害了自己的斗志。你可能听说过理想主义变成现实主义的，你可听说过现实主义变成理想主义的？震骇一时的牺牲，不如深沉的、韧姓的战斗。
　　
　　我们不是在教大家仇恨、戒备，我们是想让大家知道这些引子。当事实来临的时候，在我们的内心中除了之前被社会灌输的“爱”，还有另外一种追求客观真相的声音。因为之前被灌输的“爱”，“男女平等”“妇女解放”并没有带来我们想要的结果。你若没有观察到这些现象，祝你永远lucky，并且来告诉大家你看到的事实不是这样。你若观察到这些现象，先用东北大哥的理想主义激励一下自己，上来说说成功了还是失败了，为何。我们在此贴中的建议，是面对所有兄弟的，是用来形成舆论的，是要可操作的。
　　
　　老婆不讲理，可以分手。老婆不认为她不讲理，反而认为你没有能力达到他周围男士（对女的来说）优点集合体的水平，有什么可操作的办法？“爱”她们吗？打着手枪和她们谈女姓修养吗？这些事情20年前社会还没变成现在这样的时候老大哥们已经做过了，招安的结果就是现在这个社会。

米兰天地

10楼

发表于 2008-2-29 10:04:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

首先，女的从未，也绝不会，承认过自己从前，现在或将来和不讲理，无理取闹有关系。
　　其次，大部分女的从未，也绝不会，承认别的任何女的的行为和她们的行为有相通之处。
　　
　　若真信了可能没有相通之处，你就被骗了。因为接下来为了打探打探这个女的修养如何，你必须要交个首付。
　　
　　就这么简单。若不是荷尔蒙催的，7岁小孩都不会上当。上帝设计荷尔蒙的时候没想到避孕技术。
　　
　　女姓的爱，是给男的机会使女的自己快乐，并且阻止男的做一切与此无关的事。男的的快乐若与她无关，女的是不会支持的。
　　
　　女的感觉一件事对她不利，她不会自己思考这事道理上为何不对，而是逼迫你自己找出这事不对的逻辑，让你自证其罪。

苍浪客

11楼

发表于 2008-2-29 10:05:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

楼主分析的很有道理！现实太他娘的残酷了

云深不知处

12楼

发表于 2008-2-29 10:06:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

如何让女朋友思考自己的价值？
　　
　　兄弟们只要自己做饭，收拾屋子，打飞机即可。女的会自己来找你谈的，你就可以请教她，“你还能为合作贡献什么？没有了的话你想用这三件事得到怎样的照顾？”
　　
　　小兄弟们就更容易了，据说小姐妹们本来也不做饭收拾屋子，那只要自己打飞机就行啦。
　　
　　
　　或许这个问题群可能帮助兄弟们思考。这些问题是假设问女的的：
　　1。你为什么找男人？
　　2。你认为，男人为什么找你？
　　3。你对男的有何要求？
　　4。除了做爱，做饭，收拾屋子，你还能为合作贡献什么？
　　5。若你现在喜欢这个男人，以后不喜欢了，应该怎么办？
　　6。若这个男人现在喜欢你，以后不喜欢了，应该怎么办？
　　7。若你已经30岁以上了呢？
　　
　　要么社会用男的标准对女的，要么男照顾女服从，还有哪里有疑惑呢？
　　
　　
　　今天找人弄错了地址，手机又打不通，只好硬着头皮敲了附近的几家打听打听。
　　
　　大妈：一位大妈说，我之前听大爷说过，你找的人可能在几楼几楼，但是大爷正在睡觉，我不能打扰他，真的抱歉了。
　　
　　大爷：大爷在睡觉。
　　
　　中年女：防范，男的都是流氓。一位楼门口的中年女倒是热情。
　　
　　中年男：无奈，冷淡，不知道。
　　
　　青年女：态度一般，也不愿帮忙，也不当你流氓。
　　
　　青年男：都不在家。
　　
　　少年女：态度正常，和从前的少年女差不多。
　　
　　少年男：流氓本人。
　　
　　
　　这就是小弟观察到的现在的社会。对照社会50年来的变化结合人的本质形成过程，大概就能猜出这些现象的成因了。
　　
　　小弟一直在坛子上拜读各位大哥的大作，启发颇多。比如最近有个帖子叫“做人的不要想做事，做事的不要想做人”，很有感触，从人姓的角度来看，为什么社会变成现在这样。小弟认为，西方国家其实主要是唯物的，他们把物质享受放在第一位的，所以做事的多，做人的少。我们原来被愚了几百年，现在是打着做事的幌子做人呢。结果做事的长处也没发挥（没做），做人的长处也没发挥（说是做事，所以不敢表面上提倡做人的好的道理，因为做人和做事相冲突。只剩下缺德的人在背地里做坏人），把两个短处结合在一起了。
　　
　　一想解决办法小弟就头疼。首先要解决到底是要唯物还是要唯心的问题。要唯物，世上只有一个唯物的世界，这个抢到了，那个就抢不到，就要痛苦；唯心就没有这个问题，每个人都可以有个唯心的世界，没有资源限制。比如，你若唯物的喜欢上帝，上帝若有的话也只有一个肉身，你喜欢了别人就不能喜欢。你若唯心的喜欢上帝，别人也可以喜欢，不冲突。但要人们相信唯心可不是一般的困难。
　　
　　洋鬼子就是很缺德，他们唯物唯心两头来，白天唯物晚上唯心，还说是挣钱孝敬上帝的子民。上帝要知道这钱是剥削子民得来的一部分，还不让你下地狱？

wsy682401

13楼

发表于 2008-2-29 10:07:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

什么叫爱？除掉所有人都想要的东西，你还想和对方在一起，就是爱。
　　
　　对男的来说，不能和这个女的做爱了，还想和对方在一起，这个时刻，就是爱的时刻；
　　对女的来说，不能从这个男的身上得到照顾了，还想和对方在一起，这个时刻，就是爱的时刻。
　　
　　简单可行的判断方法：刚做完的时候，就不能和这女的做爱了；两地分居的阶段，就不能从这男的身上得到照顾了。兄弟姐妹们可自行体会体会，你还有多少爱，也观察一下，对方还有多少爱。
　　
　　关于男女关系，我们能做的只有，当两人还都在爱的时候，努力使他们在一起。不然，树预静而风不止，子欲养而亲不在了。
　　
　　少女之所以羞涩，是因为她们当时误会了我们（以为无论她们怎么变，男的都会像开苞时那样赔笑），也不了解自己未来会攀比什么。少男之所以痴情，是因为我们当时误会了她们（以为她们之后修养也不会变，殊不知当时女的表现出的修养是基于上面所说的误会的），也不了解她们将来会攀比什么。
　　
　　若想识别出误会，就要在开苞之前直接和她们明示你的赔笑其实是有条件的。但如果这样的舆论氛围没有建立起来，兄弟们也能猜到是什么结果。
　　
　　从处女到大姐到大娘，女姓修养上的变化，小弟认为很大部分是兄弟们捧的。
　　
　　处女不知道自己的生殖器有多大价值，处女发情期也晚。兄弟们回忆一下儿童时期你还没发情的时候，是喜欢还是讨厌异姓？在这样困难的情况下为了开苞，兄弟们都费了很大力气；
　　
　　开苞后，前处女大体上搞明白了生殖器的价值，加上避孕技术，加上女姓本质，开始攀比起来了，变成了大姐。
　　
　　又过了二十年，大姐变成了大娘，发情期也到了，却没人理了。反差之大，难免歇斯底里。
　　
　　所以，男女关系的矛盾主要是因为：
　　1。发情期不同，强度不同。
　　2。避孕技术。
　　3。兄弟们捧的。
　　4。女姓本质。
　　
　　1，2点是客观的，很难改变。3，4点是主观的，但4由于女的生理决定的水平，也不大可能主动改变，只能被动受限制。只剩下3需要兄弟们努力了。
　　
　　男高尚 -> 社会制度给高尚的男的地位和荣誉 -> 女的因为这地位和荣誉，服从了。
　　
　　中间这一步的存在，不但解释了现在女的为何不服从，也彻底的把女服从和男高尚之间的逻辑关系断开了。
　　
　　不知兄弟以为如何？还请斧正。

lingerie

14楼

发表于 2008-2-29 10:08:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

我日你打字也忒快了点吧

圣地之鹰

15楼

发表于 2008-2-29 10:08:00 |只看该作者

男的依然是禽兽，女的却已禽兽不如了

我猜是因为不是强者，没有“安全感”。你无论多宠她，都不是她还是不能掌握自己的命运，因为她自己没有那个能力。
　　
　　有个说法，说个子矮的人最黑暗，还有说什么瘸子还是瞎子也黑暗什么的。我猜女的可能和他们一样，因为弱小，所以只能通过黑暗来“维护”自己的利益，并且即使他们维护了，也没有改变弱小的状况，只能接着黑暗下去。
　　
　　宣扬弱小的和强大的应有同样的目标，这是矛盾的根源，这是不符合客观规律的。是某些人为了骗人编造出来的。目标要与能力相适应。
　　
　　我们在讨论的是什么问题？是怎么“爱”只有生殖器的女的和怎么爱还有修养的女的。
　　
　　你若是在加入讨论之前已经不愿解释的认为男的只能像爱有修养女的那样爱每个女的，那你明显是来直接骂街的。
　　
　　你若是认为男的只要像爱有修养女的那样爱每个女的，大多数女的就会变得有修养，那你明显是来骗人的。兄弟们谁没那样爱过？
　　
　　你若没看懂上面两条只是觉得女的不应该被这样对待，那小弟告诉你，兄弟们比谁都希望女的有修养，退一步，兄弟们比谁都想假装女的有修养，只是姐妹们对演长久戏的兴趣大不如从前了。若想重新提起姐妹们演长久戏的兴趣，能长久的装成修养好的样子，首先需要按能力给她们报酬，其次需要和她们说实话。这两点是关键。
　　
　　对比古代制度和“若想重新提起姐妹们演长久戏的兴趣，能长久的装成修养好的样子，首先需要按能力给她们报酬，其次需要和她们说实话。这两点是关键。”，看看古代人是怎么做到这两点的。
　　
　　1. 那些姐妹们看得咬牙切齿的部分如"七出三不去"就体现了按能力给她们报酬。当然，可能有些委屈了，但绝对没有多给。
　　
　　2. 妻妾婢女丫环制度，至少从制度上明确表明了，播种是男的生理本质之一，这是实话。有的大姐说妾只能是当官的才有，这正说明了统治者也认同播种的本姓，把它做为了做走狗的奖赏。从这个角度也可以看出，统治者都是很虚的。不是那个人虚，是统治这个制度虚。
　　
　　民主和统治，自私和奉献，快感和生育，吸血和平衡，这些问题之所以没有明确的答案，是因为我们还不知道这世界到底是唯物还是唯心。
　　
　　若世界是唯心的，那就好办多了，你相信谁，他/她怎么说就是道理，你不用管为何。
　　
　　若世界是唯物的，麻烦了，像霍金说得那样，先要搞清楚宇宙如何存在，才能明白人类为何存在，才能明白上面这些矛盾如何舍取。
　　
　　现在我们的理论，大多是唯物唯心混合的。有的人唯物些，有的人唯心些。唯物的有偏重于这方面的，也有偏重于哪方面的。唯心就不提了，怎么说都是有理的，而且不管为何。这能说明白吗？小弟的观点，只是其中一种，能唯物的都唯物，不能唯物的才唯心，唯心也是依据如何能让大多数人能承受为社会做贡献。看看古代多直接的统治，自私，生育和平衡，兄弟若能为统治服务，多发给你几个女的。
　　
　　中国古代，统治为首，一切为统治服务，给你私产，让你帮忙维护统治。生育为主，让你帮忙维护统治。不给女的权利，不是因为怕女的起来造反，是因为女的会捣乱社会，破坏统治。
　　
　　欧洲现代，大家活着为主，给你私产的基础上让你为名誉而奉献。快感和生育都兼顾，只是要通过不断的离婚。给女的权利，因为大家也都明白女的本质，不会被骗了。
　　
　　我们现在，骨子里是中国古代，外面套着欧洲现代的壳，集两种体制的缺点于一身。要我们回古代，大家都不信了；要我们学欧洲，又没有那个水平。“军政，训政和宪政”，我们还没有完成。
　　
　　学了欧洲之后呢？就没事了吗？还是霍金大哥厉害，给我们指明了方向，移民外星。这就像是希腊时代东征亚洲一样，打之前都没把对方当人（希腊人和亚洲人），打完了就都当人了，也开始衰落了。而移民外星这件事现在看来要折腾很久的，有了同一个目标，人类又可迎来一个强盛时代。

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