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楼主: manwin

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

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发表于 2008-3-27 02:20:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

在国外,对这种“ZF项目”,通常的做法是:
  涉及款项巨大的,一般是由国家委托“独立的调查委员会”,进行彻底的项目调查。而不是“由ZF牵头”,去组成“项目立项组”——反正是花你国家的钱不用心痛,爱花咋花,有关“专家”、“学者”,当然力促你上马。
  所以,国外也许对一个ZF项目论证时间很长,但十分细致、专业姓十分强。如果没有“社会压力团体”长时间的跟踪调查,根本不可能有啥漏洞。

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发表于 2008-3-27 02:20:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

不管是什么,都反对

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发表于 2008-3-27 02:22:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

反对的人请你告诉我,
    
    (1)中华文化标志城的建设为什么没有必要??
  那有何必要???文化传承非要建一座城才能继续???
  有病吧
  就算建了,对文化没有任何的意义,文化不是靠什么这纪念馆那城才能体现的
  
  
    
    (2)中国有哪些地方适合建文化标志城??
  中国没有任何必要建这个狗屁城

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发表于 2008-3-27 02:23:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

国家纪念堂 供奉中国历史上各族各类伟人的场所
  ——————————————————————————————
  问题一:全国各地的伟人故居是干什么用的?你这个地方摆个牌位就能纪念和供瞻仰了?
  —————————————————————————————
   中国历史展示馆 通过现代化科技手段全景式展示中国历史的进程和重要的历史事件、场面
  
  问题二:可否容我狭隘的理解为电影放映厅啊 无非就是三维电影放映呗 要开展爱国主义教育随时随地都可以 有什么必要万水千山的来你这看场三维电影?
  ——————————————————————————————
  中国文物展示馆 通过现代科技手段展示中国文物精华,主要以数码、虚拟、三维的方式,辅以若干高精度复制品
  
  问题三:全国各地那么些博物馆的实物摆在那里是干什么吃的 大家非要跑到这里看虚拟的?
  ——————————————————————————————问题四:请先说说文化的内涵?饮食也是文化、起居也是文化、地貌风俗都是文化,即便有能力包罗万象,我作为一名游客,我要领略一个地方的风俗文化,首选还是身临其境到这个地方去,凭什么我要到你这里来看非正宗的呢?
  ——————————————————————————————
  总之,“文化”这个概念何其之大,而且是经年累月积淀下来的,不是建一两所纪念馆,摆上牌位、展示台就有的,我也是山东人,建设这样一个项目也确实有利可图,但是打着“文化”的名义,建设这样一个高投资、未必见得有高回报的项目,我觉得不妥

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发表于 2008-3-27 02:24:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

国家纪念堂 供奉中国历史上各族各类伟人的场所
  ——————————————————————————————
  问题一:全国各地的伟人故居是干什么用的?你这个地方摆个牌位就能纪念和供瞻仰了?
  —————————————————————————————
   中国历史展示馆 通过现代化科技手段全景式展示中国历史的进程和重要的历史事件、场面
  
  问题二:可否容我狭隘的理解为电影放映厅啊 无非就是三维电影放映呗 要开展爱国主义教育随时随地都可以 有什么必要万水千山的来你这看场三维电影?
  ——————————————————————————————
  中国文物展示馆 通过现代科技手段展示中国文物精华,主要以数码、虚拟、三维的方式,辅以若干高精度复制品
  
  问题三:全国各地那么些博物馆的实物摆在那里是干什么吃的 大家非要跑到这里看虚拟的?
  ——————————————————————————————问题四:请先说说文化的内涵?饮食也是文化、起居也是文化、地貌风俗都是文化,即便有能力包罗万象,我作为一名游客,我要领略一个地方的风俗文化,首选还是身临其境到这个地方去,凭什么我要到你这里来看非正宗的呢?
  ——————————————————————————————
  总之,“文化”这个概念何其之大,而且是经年累月积淀下来的,不是建一两所纪念馆,摆上牌位、展示台就有的,我也是山东人,建设这样一个项目也确实有利可图,但是打着“文化”的名义,建设这样一个高投资、未必见得有高回报的项目,我觉得不妥

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发表于 2008-3-27 02:25:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

花纳税人的钱建个什么城,就可以让你所理解的“中华文化”永远不朽?
  只怕城还未朽,楼主所谓的“中华文化”倒先被楼主之流搞倒灶了

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发表于 2008-3-27 02:26:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

显而易见:挂羊头卖狗肉

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发表于 2008-3-27 02:27:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

多建几个博物馆,图书馆是实在的

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发表于 2008-3-27 02:28:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

毛新宇等一百二十个政协委员为何反对“中华文化标志城”?
  
  
  
   “中华文化标志城”的建立是中国社会转型的重要标志,毛新宇等一百二十个政协委员却大力反对,这是为什么?为什么如此声势浩大、兴师动众?
  
  
   我认为,这是他们担心“中华文化标志城”另立中央,建设一个不同于毛泽东思想的文化体系。如此声势浩大、兴师动众的背后,是一种恐惧:担心毛泽东思想的当派文化被中国民族精神的文化体系逐步取代。
  
  
   有调查才有发言权,先看一下情况再想想我的结论是否正确。
  
  
   一
  
   据报道,在山东建立耗资三百亿人民币的“中华文化标志城”,虽然已由中南海批示同意,还是在全国人大和政协两会上引起轩然大波。一百二十名社科、文艺等界别的政协委员联名反对,紧急向大会提交提案。发起人之一、中国社科院研究员安家瑶表示,虽然已经过了政协提案的截止期,但面对这么重大的事情,还是要联名向大会和社会舆论提交“特殊”提案。据悉,大会破例接纳提案,这在以往几乎没有过。反对者中最引人瞩目的是毛泽东后代毛新宇。网上也是一片反对声,有网民说,“孔子很伤心,孟子很难过”。
  
  
   据报道,拟在济宁兴建的中华文化标志城坐落在曲阜孔府、孔庙、孔林一带,获六十九位两院院士倡议支持,经国家发改委批准,按二零零四年测算就要投资三百亿元人民币(约四十二亿美元)。中共执政后,单项ZF投资如此巨额还是首次,这一数字是全年中央财政对文化事业投资总和的几倍。这一工程的新闻发布会较早时在香港、北京举行,并没有引起媒体太大关注。3月9日,政协委员、山东政协主席孙淑义在政协大会上发言,因工程庞大,建议以国家名义设立“中华文化标志城建设基金”纳入国家预算,终於引起两会与会者关注。反对者认为这项目是“文化造假”、“文化浮夸”、“打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境”、“原本就是打文化牌子搞地方经济”。这一“新城事关每个纳税人的切身利益”,主张兴建者“低估了民意,轻率地利用国家领导人对他们的信任”。
  
  
  
   二
  
   看起来,毛新宇等人的反对很有道理,就像许多人反对三峡工程一样。
  
  
   但是这也让人产生了联想:当今中国的政绩工程、形象工程、分赃工程比比皆是,为什么这一百二十个政协委员不去反对别的,偏偏专门挑上了“中华文化标志城”来大做文章?
  
  
   其中是不是另有隐情?
  
  
   是不是另有经济、文化、社会以外的考虑?
  
  
   参与签名的政协委员刘庆柱、江蓝生、宋镇豪、张国初、郝时远、郝树声等人是否宣传的“学界精英”人们并不清楚,但说到毛新宇,人们显然意识到这个“联名提案”的政治姓质,意识到其声称的“中华文化标志城项目必须再搞科学论证”,所具有的政治分量。
  
  
   且不说“必须再搞科学论证”很像一道勒令,具有文革时期的文风;尤其“搞”字,更是湖南土语,具有毛氏味道。下面分析一下一百二十个政协委员“联名提案”的三点核心内容:

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发表于 2008-3-27 02:29:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

1、“中华文化标志城”无论选在何地,都不可能代表中华民族的文化形象,也不可能为海内外中华儿女广泛认同,还会引起各地争相效仿,以弘扬文化为名,大搞城市建设为实。因此建议“地方城市冠以中国、中华等国字名时要慎之又慎”。
  
  
   2、违背中国申报世界遗产时的承诺,将有损中国ZF在世界舞台上的形象:“曲阜的孔府孔庙孔林是联合国教科文组织世界遗产名录上的一处文化遗产”,“世界遗产对环境有严格要求,中华文化标志城若建在九龙山,就会人为地改变三孔的环境。”
  
  
   3、没有严格执行《中华人民共和国文物保护法》:“曲阜的孔府孔庙孔林是全国重点文物保护单位,对古建筑古遗址的本体维修、环境整治必须按照总体保护规划,并得到国家文物局的批准。”
  
  
   其中最重要的第一条可能正好泄漏了动机:“中华文化标志城无论选在何地,都不可能代表中华民族的文化形象,也不可能为海内外中华儿女广泛认同。”
  
  
   “无论选在何地,都不可能代表中华民族的文化形象,也不可能为海内外中华儿女广泛认同”,这样的预先断言,正是毛新宇等的担心。从反面看,他们担心的可能就是“中华文化标志城”建成以后代表了中华民族的文化形象、获得了海内外中华儿女的广泛认同。
  
  
   明眼人都知道,现在的中国由于马列主义毛泽东思想的崩溃,而面临极大的精神空虚。为了填补这个真空,各路精神兵马纷纷出击,要来夺取思想舆论的制高点。“中华文化标志城”的建立正是这一努力的一项体现。

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发表于 2008-3-27 02:30:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???


  
   参与倡议兴建中华文化标志城的六十九名院士的倡议书这样写道:“在儒家文化发源地建设中华文化标志城……是一项‘功在当代、惠及千秋’的文化工程,我们——作为中国科学院院士和中国工程院院士,愿为发起人,支持和参与建设中华文化标志城,以此来告慰我们的先祖和昭示我们的来者。”
  
   显然,这是在精神上另立中央,建设一个不同于毛泽东思想的文化体系的重大努力。在院士和政协委员的分歧中,我们站在院士一边。
  
  
   至于说道“违背中国申报世界遗产时的承诺,将有损中国ZF在世界舞台上的形象”,似乎更像一个恐吓,根本离题万里。因为“中华文化标志城”的建立,是要创造一个新的精神中心,用借尸还魂的方法,满足当前中国社会的精神饥渴。这和“曲阜的孔府孔庙孔林是联合国教科文组织世界遗产名录上的一处文化遗产”、“世界遗产对环境有严格要求,中华文化标志城若建在九龙山,就会人为地改变三孔的环境”等担心,毫无干系。
  
  
   正是因为“中华文化标志城”的建立是一个“走向未来”的活动,而不是一个走向过去的缅怀,所以它不可能被《中华人民共和国文物保护法》所约束。
  
  
   在这场六十九名院士和一百二十个政协委员的决斗中,我们支持六十九名院士。
  
  
   说到这一点的时候我必须指出:在文物保护问题上,中国文明与欧洲文明的处境是绝然不同的。欧洲文明是一个由盛而衰的文明,它必然缅怀过去、珍藏过去;中国文明是一个由衰而灭的文明,它力图重振雄风,因此只能面向未来。缅怀过去、珍藏过去的中国,只能是明清时代的中国,现代中国已经被取消了缅怀过去、珍藏过去的资格,所以才会发生文革破四旧那样的悲剧。
  
  
   现在,破四旧的始作俑者毛泽东,竟然出了一个孙子,来倡导保护“世界遗产”,这不是很滑稽吗?
  
  
   现在,主持批孔、挖掘孔林、捣毁孔府、拆除孔庙的始作俑者毛泽东,竟然出了一个孙子,还来反对“人为地改变三孔的环境”,就不仅仅是滑稽了,而是令人看到了他背后的黑色动机。
  
  
   其实,在一个中立的观察者看来,“中华文化标志城”无论选在何地,只要能够唤醒了海内外中华儿女广泛认同,就可以代表中华民族的文化形象。
  
  
   四
  
   毛新宇等人企图阻止历史前进,让中国永远定格在毛泽东时代。
  
  
   据人民网北京2008年3月8日电,新当选全国政协委员的“毛泽东同志后人毛新宇”3月7日做客强国论坛时表示,这次他准备了四个提案,其中三个就与毛泽东思想有关。
  
  
   毛新宇说,“作为全国第十一届新的政协委员,我所要写提案就是运用毛泽东思想来解决我国现实经济建设中的一些难点、热点问题。毛新宇说,这次新当选委员准备了四个提案,这四个提案里有三个提案就与毛泽东思想有关。比如说,运用毛泽东的经济哲学思想来指导我国的企业更好的经济发展问题,运用毛泽东的教育思想来搞好我国的教育事业发展问题,运用毛泽东20世纪60年代三线建设的思想,搞好我们国家工业布局问题等。毛泽东思想是一个完整的科学体系,它的方方面面与我们国家今天的经济建设都息息相关,需要不断地进行研究和挖掘。”
  
  
   20世纪60年代正是文革时代。看来毛新宇的提案不仅与经济问题有关。还与文化问题有关。只是不知他如何把毛泽东思想的破四旧、砸孔庙,与保护世界遗产联系起来的?可见他的头脑完全缺乏逻辑和基本常识,相当谵妄,几乎成为全中国人民和全世界人民的笑料。至于其他政协委员,则可能还另外包藏了其他种种的想法。
  
  
   几十年来的中国历史表明,马列主义毛泽东思想虽然是有效的革命工具和破坏工具,却不是建设中国的有效工具。
  
  
   在这种意义上,我们正确评价中国国务院和山东地方兴建“中华文化标志城”的努力。

27
发表于 2008-3-27 02:31:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

有一个好处就是如果运作得当,可以弱化北京文化首都的地位,给皇城减压。但是我深度怀疑中国人的行事初衷,我以为这不过是劳民伤财而已。不绝对不相信他们能把这事办好。所以我反对。

28
发表于 2008-3-27 02:32:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

我确实不是很了解什么是中华文化标志城;我就知道要花300亿;
  300亿是冥钞,我没意见;
  300亿由山东济宁自己出,我也没意见;
  至于那什么比吃喝好啊,所谓专家的意见啊,都是狗屁啦:
  吃喝总有一天要吐出来,当事人不在了子孙还;
  专家都是龟孙子,睁着眼睛说瞎话

29
发表于 2008-3-27 02:33:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

“中华文化标志城”在“欺世盗名”-评报-南方周末
   最近,有人提出建设“中华文化标志城”,而且有全国政协委员利用其身份和名义,在政协会议上提出“以国家名义设立‘中华文化标志城建设基金’,纳入国家预算”,这真是荒唐。而更令人发指的是,在“中华文化标志城建设专家咨询委员会”和“中华文化标志城建设顾问”名单里居然也有本人的名字!在此,我严正申明:
   第一,本人从来没有,也绝不会接受任何人、任何形式的聘请;本人从来没有,也绝不会担任这种劳民伤财工程的“顾问”或“咨询委员”;对“中华文化标志城”操办者的这种拙劣的欺骗行径表示愤慨。强烈要求有关人士和操办单位,为对本人可能造成的名誉损害负责。
   第二,作为专业人员,本人坚决反对“中华文化标志城”这样的荒唐工程。这是一项打着“奥运”、“弘扬中华文化”的旗帜,实则有损中华文化、有损民族形象、更是劳民伤财的工程。
   “中华文化标志城”与本人有关的、真实的、也是惟一的情况是:2007年和更早的时间,有关人士曾经两次带着一个策划文本找到我,希望我给他们做规划,我当时谢绝了这项委托。我不明白,何以会成为他们的“顾问”和“委员”?
   尽管与“中华文化标志城”的其他一些“顾问”、“委员”相比,本人不敢自称为“名人”,但基于我个人的上述经验和认识,我敢肯定,其中的部分文化知名人士和院士与我一样,被盗用其名义并蒙受同样的损害。撇开对我本人的名誉损害不谈,但愿这只是一场由少数文化人士策划的荒谬闹剧,是一场暴发户综合征的发作;如果不是这样,那一定是有人盗用“文化”和文人的名义,挥霍国家资源,滥用国家机器,大搞圈钱圈地勾当的可耻阴谋。
  (俞孔坚 北京大学 教授)
  来源:www.infzm.com
  原文链接:http://www.infzm.com/hot/pingbao/200803/t20080312_40123.shtml

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发表于 2008-3-27 02:34:00 |只看该作者

反对中华文化标志城的人,你了解什么是中华文化标志城吗???

“中华文化标志城”在“欺世盗名”-评报-南方周末
     最近,有人提出建设“中华文化标志城”,而且有全国政协委员利用其身份和名义,在政协会议上提出“以国家名义设立‘中华文化标志城建设基金’,纳入国家预算”,这真是荒唐。而更令人发指的是,在“中华文化标志城建设专家咨询委员会”和“中华文化标志城建设顾问”名单里居然也有本人的名字!在此,我严正申明:
     第一,本人从来没有,也绝不会接受任何人、任何形式的聘请;本人从来没有,也绝不会担任这种劳民伤财工程的“顾问”或“咨询委员”;对“中华文化标志城”操办者的这种拙劣的欺骗行径表示愤慨。强烈要求有关人士和操办单位,为对本人可能造成的名誉损害负责。
     第二,作为专业人员,本人坚决反对“中华文化标志城”这样的荒唐工程。这是一项打着“奥运”、“弘扬中华文化”的旗帜,实则有损中华文化、有损民族形象、更是劳民伤财的工程。
     “中华文化标志城”与本人有关的、真实的、也是惟一的情况是:2007年和更早的时间,有关人士曾经两次带着一个策划文本找到我,希望我给他们做规划,我当时谢绝了这项委托。我不明白,何以会成为他们的“顾问”和“委员”?
     尽管与“中华文化标志城”的其他一些“顾问”、“委员”相比,本人不敢自称为“名人”,但基于我个人的上述经验和认识,我敢肯定,其中的部分文化知名人士和院士与我一样,被盗用其名义并蒙受同样的损害。撇开对我本人的名誉损害不谈,但愿这只是一场由少数文化人士策划的荒谬闹剧,是一场暴发户综合征的发作;如果不是这样,那一定是有人盗用“文化”和文人的名义,挥霍国家资源,滥用国家机器,大搞圈钱圈地勾当的可耻阴谋。
    (俞孔坚 北京大学 教授)
    来源:www.infzm.com
    原文链接:http://www.infzm.com/hot/pingbao/200803/t20080312_40123.shtml
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  现在的人呵~,为了搞“政绩”,简直到了“人有多大贼胆,地有多大高产”的地步。
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