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楼主: adalone

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

wbjacky

16楼

发表于 2008-4-2 08:37:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

不太明白啊,按楼主说的感觉,其实跟炎龙的有些是相通的,我刚学了一点点,说不上所以然,为什么不能让龙魂进来呢,互相探讨下不是更好

wwuupp

17楼

发表于 2008-4-2 08:38:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

强贴留名先

hubbert

18楼

发表于 2008-4-2 08:38:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

这个一定要顶

bibilee

19楼

发表于 2008-4-2 08:39:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

站桩算不算内家功夫？

primitive

20楼

发表于 2008-4-2 08:39:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

我觉得站桩也要看怎么站的,知道要要领跟不知道要领站法是不一样的

xajhlhc

21楼

发表于 2008-4-2 08:40:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

记你的号

romysor

22楼

发表于 2008-4-2 08:40:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

我说一下我的体会吧。除非早上不上班上学，不然7点多还打坐实在是不可思议的。练功的时间，也有的说半夜好。我个人认为，没有哪个时间好或不好。因为人体12正经刚好合12个时辰，另外还有奇经八脉等，所以我想，不同的时间练，可以增强不同的经脉。这就是为什么吃中药要讲究时间，一样的道理。
　　初练要静，那是因为一开始人体还没有什么特别的感觉。如果一直就练入静，我想就属于修姓。因为入静最在一个“心”字上，修姓就是修心，心清净了就是真修。如果还要修命，那肯定会抓住人体所产生的各种感觉。否则，气都感觉不到，又谈什么练气还神、练神还虚？但是，打坐或修行并没有一个截然可以划分的阶段——我是这样认为的——否则就不叫圆融无碍了。练武术的人讲究一个“意”，所以在练的时候“意”就比较重要。练气功讲究一个“气”，所以练的时候“气”的动向比较重要。一般修行讲究虚静，所以练的时候排除杂念比较重要。

qishunyu

23楼

发表于 2008-4-2 08:41:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

站桩算不算内家功夫？
　　
　　
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seawolf

24楼

发表于 2008-4-2 08:41:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

作者：wenNC
　　欢迎您来...
　　炎龙的方法我一点也不懂,也没看过.
　　有相通是很自然的,毕竟都是传统的东西,互相间肯定是有渊源的.老贴中很多高人的阐述对我也很有启发,确实有相通的地方.
　　欢迎大家都来讨论.作为贴主,能做的就是尽量维持平和讨论的气氛.
　　
　　另外,同意你说的,站桩也是要有方法和要领的.老贴中有很多,但和老师和我讲的又不太一样.因为本人还没按老师的说法实践过,就先不说了.不过按他的说法,打坐提高腰力,对后面的桩功有很大好处.

gwq1001

25楼

发表于 2008-4-2 08:42:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

我在炎龙在线上看到一个叫风云生的人说的话：
　　
　　“总的来说,我学习的神修丹法的口诀有二:
　　
　　一,动修经脉站修气,坐修元神卧修灵;
　　
　　二,形动修经,灵动修脉,神动修腺,慧定修窍.”
　　
　　我想他讲得可能不错。虽然对我来说站卧区别不是很大，但是我也能感受到不同的姿势会加强不同的效果。

oujinhua123

26楼

发表于 2008-4-2 08:42:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

作者：知母　
　　新贴遇到老朋友..真好.
　　早上8点上班.6点40起床,洗漱后7点打坐到7点半,时间还是比较宽裕的.
　　对时间的看法,你说的确有一定道理,此外可能还有一个练习方法的问题,不同的功法可能需要在不同的时间练习.他和我说的意思大概也是这样,所以他很坚持在5-7点练习.
　　静的方面,从我向他请教的体会看,"安静"只是一个表达的词汇,但应该不只是修行那么简单,在他看来,安静是一个练习的法门更是内家拳的基础,包括在使一些神通时,安静能保证全身精力能贯穿到他想达到的地方.
　　至于气的锻炼,现阶段是他坚决反对通过感受气息流动的方式来锻炼的,以后可能是通过站桩达到以形引气的目的.其实在老贴中也讨论过的,很多意想丹田,气沿着脊柱来去等感觉其实都是妄念,并不是内家功夫中的气.

bibilee

27楼

发表于 2008-4-2 08:43:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

谈一下打坐的结束方法.
　　想结束时,还是老规矩,不用刻意去想象收气于丹田什么的.就是睁开眼,静坐一会儿,然后把盘着的腿稍微打开一些(仍保持交叉的状态),双手放在臀后,然后手脚一齐用力,一撑就起来了.开始的时候会摇摇晃晃的,慢慢就好了,如果起不来,就把腿再打开些.
　　这样做的作用是练习腰力,日积月累对腰力有很大好处.(有意思的是,他一再和我强调腰力,不知何故?)

coco

28楼

发表于 2008-4-2 08:43:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

风云生在他的帖子里这样说：
　　
　　“因为神功是神练的,咱们是人.呵呵,人很难练成神功.你想,如果让你在五年时间中,每天除了练功,练到精疲力尽,在休息,休息完再练到精疲力尽.每天除了吃喝拉撒,就是练功,你能受得了吗?”
　　
　　那我再说一下我自己的体会。如果能有这样的条件让我每天除了练功还是练功，那么我会很高兴的。但是，即使没有这样的条件，我也尽量在生活中做。比如我认为口出脏话不好，损功。昨天在路上跟妈妈说起明年ZF规定的节假日有传统节日了，我就说了一句：脑西拷出地以拷回来的（杭州话，意思是脑子不正常的又变正常了）。话出口后我就后悔了。因为在说这样一句话的时候，感觉是处于气泄漏的状态。甚至我觉得吃零食也不好，但是我还仍然吃零食。慢慢地我想我会戒掉零食。生活中的每时每刻都可以是练功，就看下多少工夫了。排除杂念是最难的。
　　
　　你说以形引气，可能是对的。因为某些姿态对气会有特别强烈的感受。至于意想丹田，这个我就不太清楚了。我对下丹田始终没有什么感受，谈不上意守。气也好象并不沿着脊柱来去，因为好象，气并不确切地沿着什么来去。我在书上看到内丹是沿着什么路线升降的，我没有内丹就不知道了。但气是散的，又不是丹，怎么能沿着脊柱上上下下呢？所以有人问我能不能运气，我只能回答，我不懂运气。——但是屏住呼吸用力可以让骨头里有感觉——这样话可能说得不太明白，可是我也不懂怎么表达了。在前段时间我是能这样做的，但是现在没有这样的力量了。
　　
　　我觉得冬天练武术最好是上午到下午。早上来上班的路上，我想挥两下手，可是没有动就觉得如果动了那是妄动。但是现在太阳挺不错的，我觉得我可以去靠阳的地方挥几下。我只会打24式简化太极拳。

wst

29楼

发表于 2008-4-2 08:44:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

不用刻意去想象收气于丹田什么的.就是睁开眼,静坐一会儿,然后把盘着的腿稍微打开一些
　　
　　
　　
　　确实我也是这样的。只是在练太极拳的时候我才因为手抬上放下的原因而感觉呼呀吸呀的，混充气沉丹田——实际上沉到哪里去了我就不知道了。一般我都是想动就动，除非刚好动不了，那就得稍微慢点才能动。有一次站桩，也没站几分钟，身体不听指挥了，因为简直不知道怎么去指挥身体了，总之想动也不能动，就过了会也就好了。我站桩就是随便那么一站。因为把手举起来的话，很快胳膊就很沉就慢慢往下放了，根本就抱不住那个虚空的球。

klein

30楼

发表于 2008-4-2 08:45:00 |只看该作者

打坐、内功、干支与传统文化种种讨论帖兼修行笔记

关于练功..我的想法是:既然年纪已经大了,真正练成很能打是很难的,在现在这个社会也没有很大的实际意义,除非你想搞帮会.所以练功首先是要能养生,维持一个良好的身体健康状态,在此基础上,学点东西能防身当然更好.真的想练成神功的那些人,估计是武侠小说看多了.
　　骂人是不好,但会损功么?吃零食应该不会损功吧,完全没有生理学依据吧.但随时随地排除杂念就可以练功,我是同意的.

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