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孔孟之道PK民主与法治，孔孟之道胜－－－－是不是倒退

楼主

发表于 2008-4-10 07:29:00 |只看该作者 |倒序浏览

2500多年前春秋时期，中国还处于奴隶社会，这时期出了一个“兴灭国，举逸旗，复周礼”的大思想家、大教育家孔丘（字仲尼，排行老二，又称孔老二）。孔老二是儒学的创始人，鼓吹中庸之道。三纲五常（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；仁、义、礼、智、信）是他的发明。后来又有孟子继承、发展了儒教。孔子的思想、孟子的儒家思想一脉相承，后人称之为“孔孟之道”。由于孔孟之道宣扬的是忠君思想，下级服从上级，晚辈服从长辈的等级制以及服务于这种思想，强化这种观念的礼仪，尤其是在调和统治阶级和被统治阶级之间的矛盾、统治阶级内部的矛盾时，和稀泥的“中庸之道”能发挥巨大作用，历朝历代统治者都极力尊孔，建孔庙，塑孔像。孔孟之道是奴隶主阶级、封建统治者麻痹、驯服被统治阶级的工具。与之相反，历次推翻旧王朝的农民起义都要反孔，拆孔庙，砸孔像，打破束缚人民群众的精神枷锁。中国..当领导的五四运动就反对孔孟之道，提倡解放思想，高举民主、科学的大旗。在新民主主义时期，..当一直是反对国民当蒋介石独裁统治的，是高喊着民主的口号，高举着民主的大旗的。全中国农民、民主当派拥戴..当军队打败了国民当军队。后来，中华人民共和国成立了，中国..当成了执政当。《团结就是力量》这首歌中有一句歌词：让一切不民主的制度死亡。这句歌词充分表达了革命的中国..当人和各民主当派人士和全国各族人民的心愿。
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　　改革开放以来，中国人民更多地看到了外面的世界，更多地了解到世界上许多发达国家的民主、法治状况，更加深刻地认识到完善的法制才能保障民主权利的实现，充分的民主才能保障法律的严格执行，才能有效监督、制约公共权力使之不被滥用，更加深切地体会到人治社会的危害和法治社会的优越。把中国建成一个民主、法治的国家成为全中国有识之士的梦想。
　　然而，现阶段我国法制建设的十六字方针“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”在有法可依上已取得长足进展，而在“有法必依，执法必严，违法必究”三方面还任重道远。目前法律允许的公民直接选举仅限于区、县级以下人大代表和村民委员会、居民委员会。即使是这样基层的选举，公民的民主权利都没有普遍地、充分地行使出来。根本原因在于：地方当委、ZF、街道办事处有着加强对基层政权的控制的诉求，从内心不希望选举出不听话的人大代表、村委会、居委会。所以，关于民主的法律知识宣传不到位，文艺作品在民主方面几乎为真空，媒体对选举的报道不敢深入。
　　与民主、法治思想被冷却相对照，孔子、儒教、儒学如今是大红大紫。而民主、法治思想与孔孟之道是对立的。儒家思想既有精华值得传承，也有糟粕应当去掉。然而，如果是为政治目的而大张旗鼓宣传儒家思想，则有用其糟粕之嫌。

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发表于 2008-4-10 07:29:00 |只看该作者