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看碟133：禁片《蓝风筝》

楼主

发表于 2007-10-4 17:59:00 |只看该作者 |倒序浏览

《蓝风筝》是田壮壮1992年的作品，拍出来后一直未能公映，据说田壮壮本人也被禁止拍片。不过，他后来又和路学长弄出一部《长大成人》，也是比较猛的一个片子。
　　
　　
　　乏味的象征和意料之中的结局
　　
　　看了片子开头，就知道蓝风筝是有所象征的。放风筝的情节在片子中也出现了几次，包括最后那个挂在树上，支离破碎的蓝风筝。但这样的重复出现和刻意渲染，并没有带来多好的效果，显得有些乏味，甚至仅仅代表着一种形式上的意义了。结局也早在意料之中，肯定不会有啥好下场，至于悲惨的具体形态，只是文革时期千万种悲剧的一种罢了。
　　风筝一向代表着漂泊流离，无法掌握自己的命运。看到风筝，让我无端想起《红楼梦》中三姐的判词“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。还有《花火》结尾出现的风筝。
　　当然，最让人印象深刻的是食指那首著名的诗中所写：
　　 “我的心骤然一阵疼痛，一定是
　　妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
　　这时，我的心变成了一只风筝，
　　风筝的线绳就在妈妈手中。”
　　
　　冷静的叙事和陡然高朝之后的戛然而止
　　
　　在猜中了结局之后，如何叙事，成了观看影片最大的期待。导演处理得非常冷静，对于那个特殊时期的荒谬和荒谬之后的苦难，没有刻意地煽情，一切都显得那么的平淡与自然。最后，长达2个多小时的隐忍之后，高朝陡然到来。造反小将们强行抬着老吴去搞批斗，树娟拼命上前阻止，和小红卫兵们撕打起来。铁头为救妈妈，拣起一块砖头，照着一个学生的头上拍下去。然后，镜头一转，铁头嘴角淌着血，倒在地上。画外音说老吴心脏病发作死掉了，妈妈被下放劳改了……。然后影片到此为止。
　　这种一直涌动在平静生活下的潜流突然暴涨成高朝时，的确给人以震撼人心的艺术效果。而事实上，这种生活只是看似平静而已，那么多的一个个小的高朝，都被导演处理成了这样：
　　 1. 图书馆长说：“这么大的一个图书馆，不可能只有刘云慰一个右派吧。”众人默不作声。少龙突然起身上厕所，等他回来，他就成了右派。
　　 2. 树生所在的军队在清查人员，人们端坐两排，一动也不敢动。当首长念完一串名字时，只听“咕咚”一声，一人突然一头栽在了地板上，鲜血四处流淌。
　　 3. 少龙下放青海湖劳改，被一棵树砸倒身亡。收到信的树娟一脸泪水，后来很不解地说了一句：“年轻轻地走了，就这么死了，埋在哪都不知道。活着是右派，那死了算什么，总得有个交待吧。”
　　像这样的细节之处还有很多，导演的冷处理似乎更增添了悲剧的力量。
　　
　　命里克夫还是个人对时代的无法逃脱？
　　
　　树娟先后死了三个男人。第一个被划成右派，下放劳改，被树砸死。第二个得肝病死在医院里。第三个是个大官，可惜也被批斗至死。
　　这样看来，她的确有些克夫相。但还是影片中预感到要被批斗的老吴说的好：“这年头，还有人敢结婚啊！”
　　可见，那是一个什么样的时代。在影片开始，树娟和少龙结婚时，因为斯大林的突然逝世，她们的婚期也被推迟了十天。接下来，铁头自述道：“因为爸妈的婚期推迟了十天，所以我的生日也被推迟了十天。”
　　这显然是一个很荒谬的说法，但正是因为铁头的存在，树娟才一次又一次地结婚，最终落了个克夫的莫须有罪名。

　　
　　铁头死没死并不重要，重要的是人们一直在担心着他的突然死掉
　　
　　影片的最后，被打倒在地的铁头睁开眼睛，看了一下挂在树上的破风筝，又闭上了眼睛。这似乎让人们无法猜测他到底死了没有。
　　其实，铁头到底有没有死并不重要，重要的是看碟的时候，我一直在担心着他的突然死掉。
　　因为明知道这个故事有着悲惨的结局，所以，老是不由自主地担心着铁头的命运。他生病的时候，我就想着，他是不是要暴病身亡。他在黑夜里打着灯笼玩捉迷藏时，我又开始想了，他是不是要失足掉进什么井里。当然，这样的猜测并无恶意，一切只因为那个无常的时代。或者说，是影片开头所奠定的基调。
　　如果，你看得仔细的话，会发现开头树娟结婚时，那个客人送的泥马雕塑，马头突然掉了下来。这肯定是导演有意为之。
　　最恐怖的是树娟拿出那个大红的头巾，对国栋说，真奇怪啊，这上面的人一个个都先后死掉了。
　　那么，下一个是谁呢？真被她不幸言中，国栋后来也得病死了。而且，死亡还远远没有停止。
　　
　　这首反复吟唱的儿歌也许比蓝风筝本身更能打动我们的心
　　
　　乌鸦乌鸦在树上
　　乌鸦真能飞
　　乌鸦老了不能飞
　　围着小鸟叫
　　小鸟每天打食回
　　打食回来先喂母
　　自己不吃忍耐着
　　母亲先前喂过我

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september

沙发

发表于 2007-10-4 18:01:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

这个片子找了很久都没有找到

chris777

地板

发表于 2007-10-4 18:02:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

用BT下，去网上搜一下，资源还是比较多的

sssty

4楼

发表于 2007-10-4 18:03:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

的确很不错,结尾让人很揪心!楼主写的真好,顶一下!

xhui224

5楼

发表于 2007-10-4 18:03:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

没有看到！

教授2

6楼

发表于 2007-10-4 18:04:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

片子看了20分钟，我已经觉得了，就这20分钟就足够被禁了。唉，不知道说些什么好。

hhm

7楼

发表于 2007-10-4 18:04:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

：）

rafael_wl

8楼

发表于 2007-10-4 18:05:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

为什么这么经典，这么伟大的片子都要遭禁

陈sir

9楼

发表于 2007-10-4 18:05:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

我也喜欢这部电影。

smh

10楼

发表于 2007-10-4 18:06:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

这么好的电影竟然是禁片！！

丰盈美容

11楼

发表于 2007-10-4 18:09:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

真是一部伟大的片子

听听海

12楼

发表于 2007-10-4 18:09:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

顶起

日光兰

13楼

发表于 2007-10-4 18:10:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

《蓝风筝》和《向日葵》有相近之处，其实我更喜欢《向日葵》那种调调，《蓝》太表象了，太装比了，相比对《向日葵》中艰难岁月中日常人姓挖掘所达到的高度，《蓝》显然要低一个档次。

易水寒

14楼

发表于 2007-10-4 18:10:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

之所以说《蓝》多少有点装比，是因为我觉得我们向来是缺乏对苦难的敬畏的。我们多的是革命乐观主义精神，多的是苦中作乐精神，也就是吃着红薯稀饭放着屁搂着婆姨在炕上日。这不能怪我们，对苦难的敬畏来自宗教信仰，我们先天缺这个。很多经历过文革的老同志，回忆那段往事，用的都是“分享苦难”这样的字眼，可见，在我们传统审美中，实在是不喜欢痛苦板着脸的。
　　
　　看看安哲洛普罗斯的电影，那才是真正表现苦难，只是用镜头，不需要太多变化的情节。镜头扫到之处，就能让你感受到黄连素的苦。

双胞胎

15楼

发表于 2007-10-4 18:11:00 |只看该作者

看碟133：禁片《蓝风筝》

楼上的貌似深刻，但认真想想，实在不知所云。
　　1.《蓝》太表象，是指片中的苦难是一种虚假的苦难，是一种不真实的苦难，只是苦难的表象，还是指影片表现现实苦难的手法太表象？
　　2.装比是什么意思？现在到处滥用这个词，实在没有任何实指内容。谁都可以说谁在装比。可“比”又是什么东西呢？无聊。
　　3.对苦难的敬畏和苦中作乐，只是对待生活的两种态度，并不能分出高下。敬畏就高出一个层次吗？苦中作乐可以是认清了苦难之后的一种选择，有何错？
　　4.苦中作乐就是吃着红薯稀饭放着屁搂着婆姨在炕上日吗？革命乐观主义，传统审美，宗教信仰……抱歉，跟不上你的思维。
　　5.最后，我同意一点。影片在表现苦维的一些拍摄手法上，有形式主度的味道。可能就是你所说的“装比”吧。比如，不断地表现蓝风筝的镜头，其实并不比那首儿歌来得有味。这在文中已说过，无须重复。

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