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《色∣戒》：王佳芝何尝爱过易先生？

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发表于 2007-11-7 15:41:00 |只看该作者 |倒序浏览

　　慷慨歌燕市，
　　从容作楚囚。
　　引刀成一快，
　　不负少年头。
　　 ―――――――汪精卫
　　
　　今夜，观看了《色∣戒》。
　　对于本人来说，这是2007年看过的最好的一部电影。不仅仅在华语电影中，包括全世界这一年度的电影。
　　李安从《色∣戒》开始，真正成为了一个世界级的导演。
　　之前对于这部影片的评价不少，比较吸引眼球的，一为张爱玲小说，一为郑苹如、丁默邨事件，后者和小说、电影都有关系，注意，易先生在签署处决令的时候所署的名字：默成（应该是这两个字），和默邨发音字形都很相似。
　　优秀电影，剧作优秀，导演优秀，摄影优秀，美术优秀，音乐优秀，男女主演优秀。这也就是《色∣戒》将在未来获得无数奖项的几个主要方面。
　　观片后，我得出了和大多数朋友相反的结论：王佳芝决不是因为爱上了易先生而放他走，王佳芝甚至根本没有爱过这个姓易的家伙（不能因为梁朝伟扮演就同情这个人物）。
　　我们来注意几个信息。
　　
　　从结局看，王佳芝为什么不服毒？她已经把毒药拿在了手里。接近于历史的可能是，王佳芝（如郑苹如般）认为自己还没有暴露，继续叫车前往和易先生本来准备前去的地方。比较重情感的可能是，王佳芝要最后见邝裕民。但也都不甚准确，此时的王佳芝实为哀莫大于心死，甘心领受了随波逐流的命运。从此，我们倒推电影中提供的各种信息和密码，尝试进入王的内心世界。
　　抗战对于王佳芝来说，是真正的国破家亡。国家，自然是山河破碎风飘絮；家庭，随着母亲的去世父亲的远走、重婚，也就解体了，留在上海的亲戚对王也不算好。作为一个接近于成年的女青年，王佳芝尚不懂得救亡的大道理，但是自己的身世是她有着迷茫的切肤之痛。她必须找到新的人生目标和存在的依据。
　　邝裕民的迅速出现，使得王佳芝的命运出现了被拯救的契机。在那个时代，一个被时代、家庭遗弃的女姓要被拯救（王说过要演《玩偶之家》），几乎必须依靠一个男人。邝很优秀，但是犯有和所有优秀男青年一样的毛病，对于身边的幸福具有畏惧感，转而向一个宏大的理想寻求庇护。实际上，邝和王几乎是一见钟情，活脱的天生一对，王说：“三年前你是可以的”，对此，邝也清楚。但他给王提供的，不是具体的执子之手，而是建立在象征界中的社会生活：第一是演新剧，第二是刺杀汉奸。
　　演新剧的段落那样漫长，也并没有展现出王多少精彩的演技，它的实际功用是，令人逐渐明白邝将王逐渐引入了一种虚构的生活。这是邝的怯懦之处，他不敢创造、接受事实，他反而善于制造表象。演出成功后，邝也没有勇气和王独处，转而选择了一班同学在街头齐唱《毕业歌》的群体姓狂欢。这种小打小闹的虚构生活很难持续，于是邝设计了力度更大的行为艺术：刺杀汉奸――其实他此时应该做的，应该是约王吃饭、喝茶、看电影。王佳芝对于刺杀汉奸的高度使命感，事实上来自于对于邝裕民的依从感，她一直等待着邝在现实生活中也给与她具体的内容，但是没有，直到邝在楼梯上猛然吻了王佳芝，他们才明白，一切都晚了。
　　男女之间的事就是如此，邝不应该选择逃避，王应该稍微主动，他们之间就隔着一层窗户纸，谁捅都是捅。虽然窗户纸捅破了的未来结局，可能只是香港铜锣湾多出两个开小店的没牙老人，但相比于电影中的悲惨结局来，真希望世上多两个庸人，少牺牲一对好青年。
　　王佳芝的全部行动中都没有显出对易先生有爱。在香港，王所作的都是执行任务。至于再次约会前需要破身的要求，很明显是对邝裕民发出的信号。命运又一次错过去了。同学们其实也都知道两个人之间的情愫，至于选择梁来行房，也并非是因为只有他有嫖娼的经历，而是一种青年群体姓恐慌的爆发。他们惧怕看到一次真正的爱情的出现，所以纵容了一次轻率的苟合。这是个很有意思的心理问题，观者可以仁者见仁，智者见智。
　　青年们的行动是从头到尾就注定失败的。海滩上射击不用说了，“再不杀就要开学了”也不用说，就看看这帮人的家伙、身手、组织，基本上都属于一下子全露馅的水平。本来计划好王把易引到家中来动手刺杀，可是这帮祖宗们居然大都睡着了。即使后来他们被吸收到正规重庆特工中，最关键的一次刺杀也注定要失败。请回忆影片开始，王在咖啡馆打了电话，行动组得到暗号后抄起家伙准备出发，动作的慌乱、组织的无序、情绪的亢奋，决不是训练有素的特工所为。因此，即使不出现王所谓的临阵动摇，这种刺杀也决不可能成功。
　　
　　此时来看看易先生。几个信息堆下来，可以得出易先生当汉奸前的大致轮廓。做过军人，遵从孙中山先生（其密室照片），上过当校。这些信息说明，易先生身手不凡，刀枪娴熟，也为国民革命征战过若干年。易先生第一次和王上床时使用的皮带背捆法，属于一种标准的军事动作，非经过特训者所不能。当校也不是随便上的，上了就要提干的。再看易太太，自言是安徽人，看起来不像很读过些书的人，反倒比较重视钱财，估计是商人之家。以其举止看，也不是易投奔汪伪后才过上的好日子的爆发户，估计多年来在上海一直都过着不错的生活，但没有什么大见识（所以在香港很为逛的地方少而自嘲――在乎）。因而，易先生在抗战全面爆发前的国民ZF里也应是有些地位的。
　　王佳芝爱易先生吗？两人第一次上床，王努力摆出一副脱衣解带的架式，然而，她一生中仅仅一次与梁同学演警幻所示之事，对男女之事半懂不懂，没受过训练，心中又满是邝裕民，哪晓得风月场中那些手段？结果被易先生用军事动作背捆上施暴。可惜大陆版删除了三段床喜，否则对心路历程能看得更清楚些。
　　可叹那邝裕民，王佳芝沦落在上海街头，邝出现了，他本来应该扮演拯救者的角色，可他不仅仅没把王带走，反而把他往火坑推，开始了一个更大的虚构生活。王对易那一段“恨你”的长篇大论，至少有一半是想说邝的。但此时王也不再是那个简单的女学生，她的亲戚们让她领受了什么叫社会的残酷，反正都是火坑，先跳出眼前的这一个再说。
　　王沦为易的玩物，在身体上不免迷失，但是在思想上始终清醒至极。她非常理智地告诉老吴和邝，易先生象毒蛇一样钻进她的身体里，还要钻进她的思想里。这事实上也是对邝的一种提示，很快邝便吻了王。但是太晚了，他们连吻的那点基本感觉都无法享受到。
　　王和易几番云雨（可惜都没有看到，所以说删除此部分确实很影响对这部电影的理解），应该是少有男欢女爱的快感，而是一种痛苦的扭结和纠缠。王清楚地知道易是什么货色，易对王的身份也决非一无所知。1942年香港已沦陷在日军手中，易派香港特工调查个人还是很容易的。其实，易先生既然享受一种变态的男女情，那这种猫捉老鼠的游戏是最刺激的，虽然到头来两人都在铁笼中。
　　也不要太在意结尾时小特务的报告，易先生可以完全知情。但他要演戏，表示自己不知情，以脱罪责（对日本的），此处可作多种解读。
　　难道一个身世浮沉却又坚强、付出了一切却仍在执行任务的王佳芝，真的会在关键时刻被一颗价值连城的钻石所打动，导致临阵动摇吗？

　　我对这种分析不很同意。
　　
　　王佳芝生在大门高户，受过良好教育。那时代上层中确有纨绔之辈，但也有诸多质佳子弟，抗日战争中，多少来自大城市的上层子弟投笔从戎，不是在远征军里拼命，就是架战机喋血长空（比如郑苹如和她的兄弟、未婚夫）。王佳芝也是这样的好青年。人们太过关注乱世中女子的柔弱，反而概念化地忽视了她们的坚韧。
　　王佳芝也不在乎金钱。相反，她对金钱没有概念，她的价值观也不是依照物化的世界建立起来的。这就是大家闺秀的特点。什么都见过，还有什么所为的？反倒是易太太什么都拥有了，还在乎一颗钻石。其他那些太太也差不多，赢了多少把，输一次就扛不住。王正相反，他虽然也对易说过自己在不断输钱，但并非在乎钱，而是厌恶那种物化的生活。当邝笑责她打了多时牌还老是输，她说总在记情报没法打好，流露出对这双重任务的厌恶，也有一丝本小姐要是认真打他们几个俗人哪是对手的轻蔑。对于王佳芝来说，一颗钻石和一块石头没有区别，所以，在李安拍摄那块镶好的大钻戒的时侯，并没有使用特写，也没有使用局部、逆光等等渲染技巧，只是不远不近地拍那玩意确实存在而已（请仔细回想观片时的印象）。这就是态度，王并不是因为被一颗价值连城的钻石显现出的所谓诚心所打动的！
　　因为并非如此，反而使得电影更深刻。
　　王虽然不在乎钻石的价值，但是她在乎男人的心。
　　最在乎的一个，叫邝裕民。钻得最深的一个，是易先生。
　　王佳芝讨厌物化的生活。他被邝裕民带入了一种虚构的生活，便将自己置入了一种随波逐流的状态。庸俗的话语，就是男人们手中的木偶。但王一直有着对幸福的追求，她坚信在理想的天国中，一定有属于她的幸福。即使付出了贞操和德行，虽然心灵被毒蛇深深得侵入，也一定会存在一种超越物化世界的力量存在。
　　然而事实是，象征界的一切都必须通过物化世界的具体事物来展现。和易先生的肌肤之亲，易先生的孤独和懦弱，都在一点点地影响着王。而邝那个没有走出镜像阶段的青年，忽然间又冒出来一个严厉的“父亲”老吴，更加不能为自己作主。王佳芝的生活中是这样两个男人：一个占有她的身体却总是虐待，一个占有她的心却把接吻都弄得了无兴致。所谓的爱，全部都需要具体的行为来标注。王佳芝的心灵处于风雨飘摇中，虽然自小为大家闺秀，但经过种种波折，她终于发现，自己已经逐渐在两股男人实力的夹击中，逐渐接受了物质世界的规则。那个理想主义的天国是不存在的。这才是王最大的痛苦所在。所以，她选择了想不明白，但事情已经越来越明白，自欺欺人已经坚持不下去了。
　　最后一根稻草，就是那大钻戒。
　　
　　易先生逃跑后，出现了两处细节。
　　一是王佳芝叫三轮车。那个车夫潇洒地盘旋了一圈，拉着王佳芝远去，充满了普通百姓对于自己技艺的自豪，毫无国破家亡的痛楚。
　　二是道路戒严，王被拦在绳后，准备服毒自尽。此时画外有这样的声音“让我过去，我要回家烧饭”“看病就可以，烧饭就不可以”（大致）之后是群众欢快的大笑。芸芸众生，平头百姓，不懂得救国救民的大道理，他们只是卑微的存在。可是对于王佳芝来说，她牺牲了自己的一切所要拯救的，居然就是这样一帮断了脊梁的东西！她的全部信仰都破灭了，甚至于，连是否赴死都无所谓了。
　　爱谁谁吧，随便折磨我吧！谁让我为了那愚蠢的理想白白付出了全部！
　　蠢人自有恶报！
　　最懂王佳芝的，却是易先生。抓到了这个“恶毒的妇人”，易有一百种折磨她的方法，或者干脆亲自上马，演一段更变态的虐待。但是没有，易先生匆匆签字（极快），送王佳芝上路。此是易的善良处，之前他就对捕获的特工做过类似事。至于这种善良的源头是什么，是不是一种更大的恶毒，就不多探讨了。
　　王佳芝不爱易先生，她深爱邝裕民。他们能够一起赴死，也算是一种巨大的幸福。（不象郑苹如猛然挨一枪，未婚夫则在空战中牺牲）两个不谙世事的好青年，不作小夫妻的厮守，却甘为牺牲献祭，付出了自己，空化作两道冤魂，值也不值？
　　自古来，多少人，空自嗟叹。
　　
　　
　　附：
　　摄影 Rodrigo Prieto 墨西哥
　　美术朴若木中国香港
　　配乐Alexandre Desplat 法国
　　

原文作者所属博客:赵宁宇专栏

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