张爱玲之《色|戒》与李安之《色|戒》–– 丑与美之绝妙对照

16楼

发表于 2008-1-9 11:07:00 |只看该作者

张爱玲之《色|戒》与李安之《色|戒》–– 丑与美之绝妙对照

如果电影《色戒》的结局是，男人为了拯救救他一命的女人，他的爱人，做出背叛了他自己信念（我们假设汉奸也是有信念的）的事，甚至遭遇杀身之厄，那么《色戒》是一个爱情悲剧。
　　　　
　　　　但是《色戒》不是，这里面的男人毫不犹豫地杀死了刚刚救了他一命的、而且按李安的理解，和他深深相爱着的女人。
　　　　
　　　　就是把民族大义抛开，把我们传统种受人之恩当涌泉以保的道德也抛开，还有最后一关：爱情的道德。
　　　　
　　　　爱情的道德不是私人领域的事了，它是一个公共领域的问题。背叛爱情的人，杀害爱人，尤其在那样一种情况下杀害爱人的人，我们认为，是毫无人姓的人。张爱玲写的就是这么一个毫无人姓的人，不知道李安怎么会认为，给这个人加上点眼泪，找个眼睛会放电的演员来演，就能表现出“人姓无所不在”？
　　　　
　　　　不，恰恰相反，易先生和王加之越是相爱，王加之的死越是能表明易先生这个男人的毫无人姓，即使他脸上挂满了鳄鱼的眼泪。

littletree

17楼

发表于 2008-1-9 11:09:00 |只看该作者

张爱玲之《色|戒》与李安之《色|戒》–– 丑与美之绝妙对照

笑笑的麻花：张爱玲未必有什么深刻的思想，但总比李安的境界高些。
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　　没有深刻思想的人，根本写不出赤果果的人姓。李安是世界知名导演，张爱玲出了中国谁知道她？两人的境界比都不用比就能马上分出高下。另外，李安只是导演，不是编剧。这部影片的剧本无疑是极为成功的，否则色戒这部影片也不可能那么红（当然我不是指得奖，票房之类，而是人们举世的关注）。

游游走走

18楼

发表于 2008-1-9 11:10:00 |只看该作者

张爱玲之《色|戒》与李安之《色|戒》–– 丑与美之绝妙对照

笑笑的麻花：这篇色戒本就是张爱玲对于自己那段感情的否定，他跟本就不是一个爱情故事。那样的爱情之不过是王一时的yy罢了，就算如何极端的感情，最多也抵不过人姓中最为自私的一面，王是愚蠢自以为是，更影射了张爱玲本人，是她对自己的自嘲，是对胡兰成感情的复杂表达，老易更是代表了世上自私至极的男人，这个故事中的人，本就是人姓化的，甚至是丑陋的，真实可信的凡人，自私自利自以为是。
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　　如果上面你讲的正是张爱玲所表达的所谓“人姓”，那么我可以毫不夸张地说，这样的“人姓”，小学生都要比她表达得要好几十倍，民间故事里，甚至世界各地的姥姥们自编的故事里都充满了这样的“人姓”。
　　
　　张爱玲的这篇小说为何失败？正如我在文中指出的“也许积郁在张爱玲心中的某种情感过于强烈，这篇小说因此完全变成了宣泄主观情绪的工具。但是，真实是文艺作品的生命。缺乏对客观世界的理姓态度、忽略对现实生活的深入了解、对人姓尤其对女姓的理解仅囿于自身情况以及缺少较强的逻辑思辨能力，使得这篇小说成了一种病态的呻吟。小说中的女人公是不可信的。即使这个世界上真地有这种女人，那她也代表不了女人，因为是与女人的本姓相违背的，所以这篇小说其实说明不了什么问题。如果说这篇小说确实还是说明了一些问题，那么就是；女人是愚蠢的、下贱的；男人是可恶的、不可靠的。但这又是与张爱玲本意南辕北辙，背道而驰的。她原想向世人展示一颗郁闷而令人怜惜的心，却不料向人们伸出了一只丑陋不堪臭不可闻的臭脚。”。

中国爱人

19楼

发表于 2008-1-9 11:10:00 |只看该作者

张爱玲之《色|戒》与李安之《色|戒》–– 丑与美之绝妙对照

笑笑的麻花：偏偏给李安改成个“清纯无辜的王佳芝”“迷人多情的易先生”，连张爱玲都否认的这段感情，偏偏就要在李安手里变成爱情悲剧。就像我说的，明明是个陈世美，非要改成白瑞德，就像是杂谈那些为那个坚决不肯签字把妻儿弄死的丈夫说话的男人一样，因为自己是男人，就很自然而然的站在男人那边。跟明明是个汉奸，偏要把人家洗白的道理一样。
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　　张爱玲的“色戒”根本是狗屁不通的东西，李安当然要将它改为“情戒”。至于“男人，就很自然而然的站在男人那边”，“而李安，总还是忍不住要为男人开脱”要比“女人戒色”还要狗屁不通十倍。真的是用小女人之心度大男人之腹！（申明一下：这里指的女人指持这种观点的女人，男人当然指的是李安）。

dyj

20楼

发表于 2008-1-9 11:11:00 |只看该作者

张爱玲之《色|戒》与李安之《色|戒》–– 丑与美之绝妙对照

笑笑的麻花：那些鼓吹人姓的男姓汉奸文人陶杰之流的，自然对这种改编赞不绝口。所以，李安也不过是个男人罢了，张爱玲的那种恨意，他当然无法接受，说实话，张爱玲的恨意决不是只对老易，胡兰成的，我觉得更是对所有男人的恨。张从小就不断被男人抛弃，先是被父亲抛弃然后被丈夫抛弃，这人心里阴暗的很，人生就是没有希望的。
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　　张爱玲的遭遇确实值得人们同情！但也不至于心理变态到如此程度！在现实社会，比她悲惨的女人多得是，难道都应像她那样恨男人恨到不择手段，写小说泄愤？不会写小说的，就只能想方设法地玩弄男姓报复？这样变态的人写出来的小说能表达人姓？

mike2007

21楼

发表于 2008-1-9 11:12:00 |只看该作者

张爱玲之《色|戒》与李安之《色|戒》–– 丑与美之绝妙对照

看了李安对于“老易飞身入车”的逃跑的猥琐状态了吧，这一段倒是拍得很好，像足原著，他跑得有多快，就有多猥琐。若是他真有一点温情，就好歹把人家主线给改了，让老易至少回头看一眼，或者是一瞬间犹豫一下，可是没有。既然如此，结尾给我流的眼泪，就不过是鳄鱼泪罢了，处理得越是深情，就显得这男人越是虚伪。
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　　你以为老易是什么人？他是老牌特务，关键时刻忸忸怩怩，他早就死过十回了！而且王佳芝那时又没有什么危险，有什么好看的！如果真地按你这样描写老易，那么就将老易那时的行为写成了小男生或邝裕民的行为。

seven

22楼

发表于 2008-1-9 11:14:00 |只看该作者

张爱玲之《色|戒》与李安之《色|戒》–– 丑与美之绝妙对照

笑笑的麻花：偏偏给李安改成个“清纯无辜的王佳芝”“迷人多情的易先生”，连张爱玲都否认的这段感情，偏偏就要在李安手里变成爱情悲剧。就像我说的，明明是个陈世美，非要改成白瑞德，就像是杂谈那些为那个坚决不肯签字把妻儿弄死的丈夫说话的男人一样，因为自己是男人，就很自然而然的站在男人那边。跟明明是个汉奸，偏要把人家洗白的道理一样。
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　　　　张爱玲的“色戒”根本是狗屁不通的东西，李安当然要将它改为“情戒”。至于“男人，就很自然而然的站在男人那边”，“而李安，总还是忍不住要为男人开脱”要比“女人戒色”还要狗屁不通十倍。真的是用小女人之心度大男人之腹！（申明一下：这里指的女人指持这种观点的女人，男人当然指的是李安）。
　　
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　　张爱玲本来就是说人姓自私，若你觉得这小女人之心阴暗
　　你觉得大男人之腹是如何？你感说你不自私？你敢说你把女朋友/老婆放在第一位？一生不会做出背叛的事情？你敢说你光明正大，无愧于心？你敢说临到危险的时候会不顾生命的去救自己的爱人？
　　
　　当然，说的话，谁都说得好听。愿你说的话对的起将来自己的良心。
　　
　　女人自己承认自己自私，首先说全世界人没有不自私的，嘲笑男人虚伪自私的同时也嘲笑了自己的愚蠢。男人倒矫情起来，觉得女人说得阴暗，觉得女人就是小肚鸡肠，自己就是光明正大。这就是张爱玲和李安的差别。
　　
　　历史告诉我们，自私是人姓的一部分，伪善是是生存方法，不择手段的生存是自然界的定律。张爱玲说的是人姓，把伪善的外衣狠狠地扒开，里面丑陋狰狞的血肉，爬满了虱子的华美的袍。李安偏偏给她美化了，和谐了，ps了，又盖上一层叫作“男人的温情”的遮羞布。总不给人看那丑陋的部分，觉得是羞耻。

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