在我有限的了解以及接触中,日本人“刨根问底”“一根筋”“一生悬命”这几个特点让他们对事物的看法以及结论会出现“反思”以及“很强倾向性”"固执".这基本上可以解释日本影视作品为什么“喜欢”和“说教”的问题.这也许已经是一种思维习惯,我上文中也简单提到“这样真的好嘛"为立场的“思辨”作为影视作品中穿针引线的部分.
之所以让人能感受到“说教”是为了更清晰的塑造“对立”关系.
上文中提到剑心的台词,上下句对立是为了引证思辨过程,这种思辨心路是为了让观众看到一个从矛盾价值观中逐渐完整的人物形象.“说教”的内容不仅仅是从单一观点来进行价值观输出的,也表达了和月伸宏希望受众能选择一条适合自己的人生道路走下去的期许.知乎日报里有一位朋友批评我对剑心”前后矛盾“的理解是错误的,可能是误解了我举例的初衷,怪我表述太过粗糙吧.
再举几个例子,就不贴图了,不幸看到更新有耐心听我扯的朋友可以去找出来看看.
《大逃杀》 BR法案是最狠“说教”,影片中所有学生面对生杀的选择,甚至北野武扮演的变态老师无不例外怀揣一种“观点”来面对日本政府出台的BR法案. 由于事关生命,添加了暴力血腥的作料,让”对立“关系显得尤为突出. “不是精英就给我去死吧”“这个国家容不下这么多垃圾”,与之对立的所有观点都是一种可能性. 而且日本国内的精英化路线一直存在,不是空穴来风.“你会怎么选择”
《告白》
电影里的对立....已经无法用对立来简单诠释了.对立关系导向的最终结果是对“一切”的彻底否决.电影里的“正与反”“错与对”以及所有寄居于观念里无关痛痒的"说教”都入土为安了.“你没得选择”
“说教”顶多只是过程,不是目的,也不是结果.
即便是这样的电影依然是开放式的,并非所有人都看到了说教,压抑,温情或者别的什么.看看豆瓣的评论.有时候觉得小伙伴们真把“说教”看上心了未必是一件坏事（此处是赤裸裸的吐槽）。
《告白》有一片影评是张公子写的,很棒,推荐看.本想直接搬,不大好,有兴趣大家自己去翻吧.
再提个众所周知的《海贼王》
最大的说教就是披着正义披风的“海军”了,“海贼”是对立面,乃至于梦想都与正义对立了.可真的这么单纯么?还真不是....青稚走了,赤犬上台.海军内部的反思也是一波又一波,渣渣斯摩格带着眼镜妹的台词就是,“到底什么是正义,用你自己的眼睛看清楚吧.”（没记错的话是这么一句吧）
七武海中多弗郎民哥的台词:“海贼是恶?海军是正义?这种玩意儿管他多少都能重新书写!不懂得“和平”的小鬼和不明白“战争”的小鬼,他们的价值观是不同的.站在顶点的人可以重新书写善恶!现在只有这个地方才是中立啊!正义会胜?那是当然的吧,只有胜者,才是正义啊!!"
呐...去看一下《海贼王》好不好?
《棋魂》里小光想着有SAI就能轻松拿几个头衔的结论,塔矢亮对进藤光进行了凌厉的说教.
亮:稍稍做一下职业棋手?你知道棋手要付出多少汗血吗?忍耐.努力.辛酸.苦楚……最后还要克服绝望的煎熬,也未必能达到目标啊!
没有市场就没有杀戮,没有对立就没有说教.
大友克洋,押井守,今敏的作品对于未来以及现阶段政体,人性的思索是很深的.对立关系也成为讲故事的一种方式.“说教"不多.评论里有朋友说,润物细无声这个方式应该是更好的一种选择.其实"不论说教"抑或"潜移默化"只不过是作为价值观输出方的一种选择.哪一种能更直观更有效的唤醒目标受众的认同或反思,哪一种能让作品更为立体浑厚更为戏剧化大概是制作者需要反复考虑的问题.
日本这个国家物产资源少,总地震,人口负增长,政府提倡精英化,国民到底未来几百年何去何从,很多艺术创作者都或多或少背负了这样微妙的使命感在进行创作.让自己的作品,能让民众的价值判断有更好基础和土壤,能作为一个自然人为社会为身边的人多提供一些可能的答案.这是我个人观念中“日本作品喜欢说教”的解答.
日本以前足球垃圾,然后《足球小将》.
日本篮球垃圾,然后《灌篮高手》
.....太多了你们也都知道.
日本自杀率高,《含泪活着》,是中国导演张丽玲在NHK的作品,片头旁白就说这部纪录片播出那一年日本的自杀率下降了3个百分点.(大概)
为了解决一个问题,去制作一个作品.以不是太死板的方式,讲好一个故事.不奢望所有人首肯,只提供一个有可能解决的方案.你们看着办吧.这是大部分日式影视作品的模式.至于其他国家的影视作品,“说教“的段子其实不胜枚举,人这种东西本质上就好为人师！
作为优秀影视作品而言,一定要携带某种观点,毫无观点的作品存在的意义是什么?纯装B么?无非哪一种观念你更愿意买单罢了.不论是Hope is a good thing,还是O!Captain my Captain.同样振聋发瞆,同样有人不屑一顾.这不是哪一个国家哪一个导演的问题,扪心自问啊,你取信什么,你看到的世界就是什么样的.
又瞎扯了许多,猛然觉得...坑爹呢又没说明白啊!倘若你不幸看到此处就一定是真爱了,
日本近现代史上每一次坎坷都伴随着“ 振聋发瞆 ”的说教.尊王攘夷 开国论 脱亚入欧 到后来的军国主义等等.哪怕现在,震耳发聩”的说教也没有停止.前段时间去日本,心斋桥广场上就有民间组织插了大旗在吼X观点.
任何国家都有人自发或有组织的对一些尚未形成较为稳固价值观世界观的人进行说教.日本这个国家由于一些众所周知的原因,在民族发展上始终处于捉襟见肘的状态.因此无时不刻保持着“忧患意识".这让日本人看待世界的时候就显得不那么单纯.经常会因为一些鸡毛蒜皮的在其他国家严重”不是个事儿“的事儿上纠结到肝颤.
在中国我听到过最频繁最无耻最无聊的” 振聋发瞆 ”的说教是,“要成功!""要有钱!""要成熟!".目前来看,大部分国人在这几个说教上是不怎么纠结的.可日本人纠结,这不是我说的,这就是题主所谈到的影视作品动漫作品中经常会目睹的一些纠结之处.定义成功,如何成功,是否真的需要成功都会成为日本影视作品涉猎的题材.说句心里话,【成功】【钱】【成熟】这几个东西日本影视作品早就玩腻了......
说了这么多,我无非想表达,日本作品更多的还是对所有一切可能面临的”不是那么太好的“现状（自然.人性.社会.政治等）进行一些思辨.我很认真严肃的回忆了一下,给我留下最深刻说教印象的作品有《浪客剑心TV版》话唠剑心,《坂上之云》秋山好古.也许还有夏亚之类的人...不提了.
为了不片面,摘抄一些.
剑心:假若,在这染满鲜血的刀,以及成为牺牲品的生命背后,有个谁也可以安心生活的新时代,我会——替天行道,仗义杀人
剑心:剑是凶器,剑技是杀人的伎俩,无论用多么美丽的语言去掩饰,那始终是事实.
剑心:虽然只是一把剑，但已足以用来保护,在下身边的人.
剑心:虽然我们无私仇,但为了新时代,你们不得不死!
剑心:倘若我此刻封刀,以前所杀的人便死得毫无意义.巴告诉我,人人都苦心经营渺小的幸福,在能缔造更大幸福的新时代建立前,我仍会继续挥剑.
我想说,有意思么,到底该听剑心的还是听剑心的?到底杀还是不杀,到底刀刃对着哪边才是活下去的方向?剑心话唠说了不少,至于到底该如何取信,这是观者要面对的命题,如果你觉得吵,那就把电视机关掉吧.总有一种声音是你觉得舒适入耳的.
《坂上之云》 里哥哥废话再多,象征那个时代的战神东乡平八郎腰牌上却写着这么一句话,一生俯首拜阳明.无需赘言...选择性被某种观点影响无关国度.关乎选择.
绕远了.
日本影视作品更多的是只讲故事不讲道理的.观点和道理一两句话就说明白了何必大费周章去拍成电影或动画呢.有朋友说我总做结论不论述就是耍流氓,我就不懒一次找点图.
《宇宙牛仔》最后一幕,BANG也是最震耳欲馈的一声.有道理么...完全不知道什么意义好么.可对我而言,胜过千言万语.
《OP》说友谊,印象最深就这画面.没有一句台词.
《黑礁》 第七集
莱维“你到底站在哪边”
洛克:"我站在我站的地方,不是其他任何地方"
然后莱维问洛克要火就演变成了这个画面.怎么理解这一幕?我不想说,毕竟在这之后莱维说,"说实在的,相比之下,我想回去睡觉"
来个有台词的,《攻壳》最新剧场版户草在案件结束后对课长提问,每个人都想知道自己所站的立场以及能力极限.困惑亦是必然结果,那togusa这一个问题引出的是一个板上钉钉的答案还是一系列新的问题?抑或一个可以解答问题的思路?
来点电影的
《金色梦乡》最后给父母寄的东西仅仅是这么简单潮湿的信而已.好故事,不需要太多道理.
《极恶非道2》非道系列小日向文世扮演的刁钻无底线警察,以洗脑和说教的手段一路高歌猛进.比叨比叨比叨比比叨,在最后一瞬间他还觉得自己终于要把所有人洗脑洗进万劫不复的深渊了.结果呢....Bang Bang Bang....他没料到,谁也料不到. “别比叨了快去死吧...."这就是北野武的态度.
好了,不举例了,否则没完没了.
日本的很多优秀作品都携带观点,哪怕宫崎骏都是,《风之谷》《天空之城》反战,《悬崖上的金鱼姬》《幽灵公主》环保.哪怕向往美好也是观点,但都没以说教的方式来完成价值观输出.
退一万步,即便你真感受到了不明觉厉” 振聋发瞆 “,又让你眼前一亮的说教,至少说明这份说教拥有足够的分量,不单纯,值得思忖.
学来的战术最终也不过是借来之物,关键时刻,派不上用场.因此,在这里最重要的是各位要制定出自己的战术.所以,首先要读熟各种兵书,读万卷战术,那么关于如何去战斗的原理,原则便会自然显现.——海军大学校战术讲座第一代教官秋山真之少佐.《坂上之云》07《子规逝世》手记 .
就这个意义上而言,我个人在日本人所谓的创造力中获益良多.就像东乡平八郎在王阳明《传习录》中获益同理. 多看多听,然后选择一种适合自己的观念去战斗吧.
不知道这个答案能不能多多少少解答题主的问题,至少我尽力了....
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